無極天宮無極玉皇大帝經

無極玉皇大帝經－靈感真機說目錄

靈感真機說第一  心有邪魔說

靈感真機說第二  感應說

靈感真機說第三  人間修真道收到說

靈感真機說第四  智慧的抑制說

靈感真機說第五  早道晚到說

靈感真機說第六  親近善智識

靈感真機說第七  罪該萬死說

靈感真機說第八  緣起緣滅說

靈感真機說第九  人生效忠說

靈感真機說第十  地球人間說

靈感真機說第十一  得道真昇天說

無極玉皇大帝經－靈感真機說

補充篇第十  一言多則說

◎又若供奉拜本無極道主、無極渡主，所用供品誠意者，用鮮花、水菓、糖、餅、白茶即可，若有求事，燒往生錢隨人意，因往生錢是用來幫助渡眾生所用的，而拜時用香或３支或１支皆可以。

◎又則問答：無極天宮仙佛神聖渡人濟世救人，不算功德，算聲名光彩而已，他們不用在功德了，所以就不用功德。

◎又則問答：出家修行，不可能還因果業報，不可能有功德可言，若有是自說，用人吃人住人，還談什麼功德，真是笑死人，自講自說，沒有搞清是誰在賜功德的，有沒有清楚。

◎無極西方，由玉皇大天尊玄穹高上帝所掌管，及統領整個無極、宇宙；

◎凡一般神袛過年時，人間都說回天庭，實在不是回天庭，而是看神袛自已本身，是從哪裡來的，何階層、何界、何山、何地、何溪、何海、何地府、何原石、何森林，而回去本所在地，而非全部回天庭。

◎此些本真人所問所寫，因為本真人也無道書抄寫，而有不知的事情只有向玉帝、道祖、審判官問與別人同不同本官就不知道。還有無極所有仙尊所講聖言，玉帝、道祖、審判官，無極天宮中向下看，人間真善人無檔看，看到的都是假心假意這群人，仙尊說修真道困難山。

◎心中猶豫夜難眠，光陰如箭春秋天、哇哇落地又一世間，青年少過後又老年，修真道惜福要勤儉，現在仙尊降下一點寫真言咒語，早日認主歸宗，眾生弟子只需在自家唸誦真言咒語，每天工作照賺錢，有守規矩，有認主歸宗，玉帝、道祖、審判官，渡你也昇天，還清債務自然昇。

◎本人提示，做一個修真道者，必須要不斷的學習及研究，才能達到舉一反三，達到至高無上的境界，可達到真空相。淨靈靜、清明、真智慧、自然開，靈感自然來；舉一反三無阻礙，句句出、句句真，就會一鳴驚人。

◎認主歸宗書，真道主，無極三清道祖靈寶天尊，真渡主，無極觀音佛祖三界審判官。(弟子某某某在此發願，從今拜道主無極三清道祖靈寶天尊，無極觀音佛祖三界審判官為渡主，願跟隨道主、渡主足跡，修往無極，弟子某某某，今生在此面對道主、渡主發大願，從今以後：（無極十大願真言）

無極玉皇大帝經－靈感真機說

補充篇第九  施捨說

◎今天社會上的各種假善施，可說五花八門，無所不有，本人在此也將從仙佛得來的音信，提供信仰者參考，本人所瞭解，真善捨、真佈施、真供養、都是急難或已無法工作或窮極救助者，賜有福報，其他本真人也沒宰羊了；在此也加以說明一個修規矩法門的人，希望個個所有智慧代價，都可以用在刀口上，而不要過於憨呆，而被社會上一些聰明而投機取巧的份子所利用，而把自已得來辛苦代價錢財，被人三言兩語就付出，而落得自已乾受苦，而自已又變得生活艱難，而窮極演變又受人濟助，或做出一些失德缺德事情出來，到後造成無德又失德兩頭失，真悲哀；還是輪了六道輪迴轉運站去了，可憐人生人無明下場。

◎道祖、玉帝，勸信仰弟子們，辛苦代價要付出時，多用點智慧來思考，眼睛放亮始無白費跟白做，要明知道做，不要了時、了錢、了工到後來變成白做一場，又損德就缺德，又被扣分，真是白忙一場，何用呢。

◎有智慧父母長輩，也應替自已的孩子們選擇好的真宗教，而使兒女有好的學習思維，好的智慧思想，有好的精神寄託，有正確的迷津指點導師，跟習作，一定要工作使能在社會上得到安居樂業的生活，無有精神上的猶豫及憂慮，好的正道法真理，會知道是與非的差別在那裡，不是光用善來作掩蓋者，那是沒有用，人老實是好，過分老實人家會說憨傻了，人是要有智慧才對；要份正常工作那才正確，光修無去工作也是無三小路用，修正真修法，要出去工作，要讓一個家安穩來，功德主就是你家人要去做家裡，做一些上天無承認的空白功德，誰又能給你，用你頭好好想清楚來，不要越修蓋越深，那就無救了，望大家早日能清醒了，不要修那些亂七八糟的修法了，那是上天無承認的，好之為之。

靈感真機說補充篇第十  一言多則說

無極玉皇大帝經－靈感真機說

補充篇第八  延續道法說

◎三清道祖、玉皇大天尊說道，本玉皇大帝經書為純正道教、道統精髓，延續道德經典，傳導開來；望後生好好去悟解開來，就能傳真道了。

◎上天為使社會真善德者來發揚光大，而太上老君道德經文字較深澀難入，因而使真理，有如埋深淵；玉皇大天尊、三清道祖，為使天下蒼生能多行真善真積德，使得個個能往無極西方跟天界，當一個天人，而過悠靜，而隨智所欲的境界，因而由玉皇大天尊、三清道祖特任觀音佛祖三界審判官，降下來人間弘揚道法，而利益眾生的任務，濟世救人，導正宗教；照正教法真理來走來真修道來作來行，身口意行合一來修道。

◎在此再提醒有志共真修者，平常多唸誦「無極靈氣真言」，能遠離陰魂鬼邪，使你本身真道光能升射，真驅逐惡靈惡運，而帶來真光明的好運，又能使本身氣能真旺，而不斷使自身氣靈光升達無極西方跟天界，若誦唸後回獻冤親債主，還可減少、減輕病痛，而順便渡自已冤親債主；道祖、玉帝說道，人生在世所有病痛，皆由冤親債主起因，而誦唸「無極靈氣真言」，不但能渡已還能渡他人，而且能生無量的智慧，能開智慧的靈光氣，能開發接收宇宙無空真智能，因「無極靈氣真言」為三清道祖、玉皇大天尊所降下之道教當中至高無上的一句道號，能讓弟子來補氣、補靈光，能療靈病，能氣飽人就無病，就是氣場跟新陳代謝好，氣血就好，人的身體當然無病痛了，切記，好好用功。

「無極靈氣真言」如下：

無極光明哲海無疆（要常唸一天二十四小時都可唸，唸多感應越自然多。）內容意思：

一、「光明」就是代表玉皇大天尊的能量，就像白天陽光的光芒，而照亮整個宇宙，能施恩降福給地球上的靈、事、物。

二、「哲海」就是代表三清道祖，屈指一算，海水可以斗量。

三、「無彊」就是代表三界審判官，審判是無國界、無彊界、無分什麼界跟教派，做錯必懲罰。

請示呼請辦事：

無極玉皇大帝經－靈感真機說

補充篇第七  定律宿命說

◎做一個修真道者，必須要有高智慧，去認定人生的定律與宿命。是什麼說，是上天安排的命運，但是人間都不認命；定律與宿命是無法改的，說能改是騙人，無法騙天；審判下去還能改嗎！天律昭告能改嗎！

◎做一個修真道者，就必須放下，而接受人間一些無情的打擊，而順其自然的毀滅與摧殘，因為人生來人間投胎赤身露體，來還債、補分數，本是無常的一個人，還債生來是偶然。而往生死是必然的，只不過是個人遭遇不同而已，有來討債的，有來還債的；分別有來自無所界、無極、天界的，有來自氣天的，有來自人間的，有來陰間自地府的，就這樣來自各階層的不同，而造就了不同的運命，而各有各的定律宿命要走，各有各的使命要完成，債務要還清，不管前世債跟累世債都一樣，所以人生就有各人不同的命運要走，不是叫一些算命騙人來改你的運，你自己是小人的想法，當然你去找一定也是小人，來滿足你的心態，自我良好，來騙自己的心；人家才可騙你的錢，你滿足你心，騙錢滿足口袋，狼狽為奸，自己說好就好，人在做天在看。

◎又做一個修真道者，必須放下人間的一些虛妄跟假想，而時時刻刻必須接受人生無常新挑戰的事實面對，例如有朝一日，無常到來你就必須接受他，有如父亡、母亡、妻亡、夫亡，或子女亡、兄弟、姊妹的往生死去，皆是無常而自然的，而必須覺悟看開來，大家結合是偶然，緣份終了分開離別是必然，修真道者若對此種種遭遇能有真領悟到、覺悟到、開悟到，人生的定律、宿命、自然、偶然、必然，又行事在人作，成事在天，若畢生體會得到，那你精神上的解脫與人生的快樂，你即是得真道了，是無礙，順其自然，安排跟認命拼春秋；留給後世人效法學習崇拜敬拜你精神。

◎其實眾生不知道真理道教，是無極西方至高無上的，所有教派都要歸一源頭來管，萬教歸一，玉皇大帝來管教指派。

 靈感真機說補充篇第八  延續道法說

無極玉皇大帝經－靈感真機說

補充篇第六  真人旅遊說

◎在有一天，有一客人問，真人啊!你有沒有出國遊玩?我好幾年未出國去外國；現在天年最好不要太愛到外國走走，自己家有寶就好。

◎三清道祖、玉皇大天尊還說道，本規矩法門，即是上天所降下人間之真法門中，為無極西方之至高無上之法門，而是前無有後無繼的真法門，留徒子徒孫，繼續傳一代一代的正道法。

◎道祖、玉帝說道，本規矩法門真道法，各種真機，都盡量以白話表達，以深入淺出的方法，而能使一般信仰者弟子們，能易真讀者、易真懂、易真學者、易真修、易真做；在此道祖、玉帝說，若能認本真法門的真理念，真心信仰者，也等於氣層靈光氣較高層的，才會有因緣來接觸得到，而才能真正的得真道、來認主歸宗，而讓你能真正的離苦得樂、真解脫，而真脫離陰間地府人間的酷刑、病痛輪廻，又道祖、玉帝，也很惋惜一些真善良的男女，真良心道德自已真修的很好，可是在人間社會良莠不齊下，人天茫茫找不到一條真正的真道路，尋求不到真正的真渡主與真道主，來真教導，要求證，看做法是否正確。

◎道祖、玉帝，也盼望能盡量能將這些人間真善良者，自家真修者，能早日有真緣得渡，而能不再讓這些真善德在家真自修者枉費精神金錢，而若找上一個陰間的渡你到天庭，像這種如果凡夫眾生也相信，那道祖、玉帝、三界審判官也沒宰羊。

靈感真機說補充篇第七  定律宿命說

無極玉皇大帝經－靈感真機說

補充篇第五  葷食無罪補充說

◎葷食無罪的由來，前面的有說道，人生來出生就有帶金錢來跟註食轉世，道祖、玉帝說道，吃肉、吃魚、吃菜都不差，跟真修、假修都無關係，只要身體健康就好。

◎例如一些向國家銀行借錢，而出去投資，後來向國家銀行借錢出去投資的人被倒了，或被騙了，演變成借錢無法還國家銀行，而變成呆帳，後來政府用眾人民所納的稅金去彌補這些呆帳，因而造成來世、後世或生生世世，這個向銀行借錢呆帳的人，為轉世投胎因果而做一個禽畜被屠宰殺那些倒債的，給納稅者來享用，因而享用者何來有罪呢?公平若你不用，那你慈悲心，而已，也不算是什麼好不好的意思，都沒有關係；不要被吃素人洗腦了，被利用了，人越聰明越會騙，無疑有他就被騙了。

靈感真機說補充篇第六  真人旅遊說

無極玉皇大帝經－靈感真機說

補充篇第四  往生骨骸存疑說

◎當社會上凡夫眾生對先人往生的骨骸的種種存疑，本人提供諸眾生一些參考，上段已經說了一些了，現在再補充一些。

◎三清道祖、玉皇大天尊說道，人間凡夫眾生，來生時從三界當中來的，而往生也是去三界當中的，只不過是自已的修為造業有所不同，有造善業，有造惡業，因而各人往生去的三界就有所不同，界跟差別是差太多了是無法形容。

◎又三界當中有五層分，從下到最上層共分五層：第一層為地獄至地府、第二層為陰間至人間、第三層為氣天、第四層為天界、第五層無極至西方，又名無極，又天宮即是如人間之中央總統府的小圈圈，各界限是差很大，權力受權也都不一樣，所有享用也不同。

◎道祖、玉帝說道，若一個人生前真修為好，有造真善業，積真功積德，認主歸宗，若往生時，渡主把你渡拔至氣天以上者，其骨骸就已經脫掉靈了、沒用了；只是變假的空殼就無用了。

◎若往生骨骸就已經脫靈解脫了，其實那留在人間的骨骸一點用處都沒有；若留也是給後人來追思紀念而已。

◎若一個人在生時，作惡多端、無惡不作或貪念執著，念力重大放不下，因而拖了一身的重業，而連氣天都上不去，而往下陰間地府地獄，或在人間做遊魂，其陰靈就會常附在他的骨骸中，而無脫離解脫，執著心重自己綁自己死骨來，那煞氣是很重，要小心哦。

◎本人聽了道祖、玉帝的分析，因而徹底瞭解了些種人間往生後骨骸的疑問種種，但從今日起我都全部覺悟、悟覺、悟開、開悟，就懂了，豁然開來。

◎本人在社會當中，常對骨骸有所疑問的是？常聽見有人在荒野或墓塚當中，偶爾踏到或挖到往生者骨骸，可是有些人回去無事，有些人回去就有事，大多為重病或精神有點錯亂，而不是住院，就是須求神問卜，須祭改燒些紙錢才可了事，甚至有些還需把骨骸從新整理才可了事；這種運的問題，運低自然有事，運強自然沒事，那就是你運不好去碰到煞鬼。

◎道祖、玉帝解說，信眾皆應瞭解才對了，所以在此人間的土地上，處處都有一些陰間地府的遊魂，就如人間陽間的遊民似的一樣地方，去要小心。

◎三清道祖、玉皇大天尊慈悲之下，而降下無極西方真言，來利濟救渡眾生信眾，而無極西方只需唸誦真言，而無其他符咒水及他項飾品，皆可化解一切陰魂邪魔，尤其平時常誦唸「無極靈氣真言」，可補充你的靈氣不斷在上升，而脫離陰魂地，陰魂鉤不著你了，因為你氣靈在高處，所以他鉤不到你；又在三清道祖、玉皇大天尊慈悲之下，特吩咐觀音佛祖三界審判官，若有凡夫眾生，有真修規矩法門，而認主歸宗者；就比較不會犯陰卡陰，不被陰魂鉤往，認主歸宗後，你人的氣靈都會在升到半空中，所以地面就鉤不到，安然自泰了，安。

無極玉皇大帝經－靈感真機說

補充篇第三  腦智說

◎做一個修真道者，必須要多運用腦智，道祖、玉帝說道，腦即智，真修腦智即是無極，至高無上的境界，也是發號司令的總部，有了腦的思想及思考，而產生的智慧，而眾生都把他忽略了腦智的存在，而等於把無極西方跟天界都放棄，大家都隨著心室去，變成只論心、知心、而修心，而不知道修真腦智來了解真理了；來找解決脫離苦難的方法在那裡。

◎三清道祖、玉皇大天尊說道，吩咐眾生信眾，若有認主歸宗，三清道祖門者，所真修規矩法門，也等於修腦智的，無極西方至高無上的智思，暫時揭開到此；本人還是要聽命，智慧腦的思惟、思想、思考，就如一座發電廠內的一些線路、晶片、電子，而牽引至心室，而心室有如馬達的轉動，因而才產生力量，而執行工作的由來，這是人體奧密的智慧的轉變的想法明智法。

◎因此三清道祖、玉皇大天尊，特示凡眾生信眾，認主歸宗門者，一律修明智，也即是等於修規矩法門，因你要真修規矩法門，必須要用明智來去控制一切行為，而也必須要有「忍辱智慧、光明智慧、固執智慧、探討智慧、檢討智慧、誠實驗智慧、用功智慧、求證智慧、打破砂鍋問到底智慧、悔改智慧、放下智慧、勤儉智慧、惜福智慧、寬恕智慧、慈悲智慧、規矩智慧、善德智慧、憐憫智慧、面對現實智慧、勇敢智慧」，真一個智慧者會用種種去輪轉自己所遇到事情，用四兩搬千斤方法用，用智慧想要怎樣做才可搬開，這是重點。

◎三清道祖、玉皇大天尊說道，信眾弟子若能守著眾智，常明唸尊號及真言，三清道祖道主靈寶天尊、觀音佛祖三界審判官，渡主即可接引你往無極西方萬無一失，做個快樂的天人當官去了。

◎補充一下，有些神衹是未達西方，甚至連天界都未達到，而衪們不知能不能把信眾渡往西方天界，這本人也沒宰羊了，大家要考慮清楚，跟要跟對人修；跟對人昇天有希望，一輩子跟錯人昇天就變絕望了，要跟教請三思。

◎再次吩咐信眾平時多誦唸「無極靈氣真言」，可避邪氣鬼靈，能高昇遠離災禍，做一個道祖、玉帝、三界審判官的弟子，必須充分的運用你的腦智，不能浪費人生來到人間學習才華的光陰，認真每樣充實自已，社會流行一句「師父都引進門，修行是在你個人哦。」修真道跟你個人的心態跟思維是很重要；今天坦白說，我是幫你們大家穿針引線，要補不補也是看你各人哦。

◎認主歸宗門的道教弟子，須有君子涵養，即人格氣質，懂真理良心、道德，還需見廣多聞，而真修學習至能舉一還三程度最好，而能做為一個真正大智大慧的修真道者，那你往生無極西方境界，必有官位等著你，而修真道此路是自已本身去走的，而師父、仙佛、聖賢只能在十字路口指點你，該怎樣真修而已；應該走那條路比較直比較近，不會讓你走冤枉路，教你走大道路而已。

◎道祖、玉帝、三界審判官特提示，若修真道者，響往無極西方無極者，不是真修福報，而是真修真功德才能有昇華無極西方境界，而衹要真功德高，自然即可昇華西方無極，過著天人的隨智所欲之境界，而在無極西方無極的境界，天人個個能隨智所欲、隨智所生、智念一生，口腹自滿自飽；智意一生，隨身而至；又在西方無極的天人，根本不須用到人間的什麼福報，所以人間的善男子善女人，若能依真道祖、玉帝、審判官之規矩法門，再加上真行善積德，而平常認真工作，無施恩於他人，無不得已之下，不可接受他人之喜捨、佈施、供養，而平時多誦唸三清道祖、玉皇大天尊，所降下之「無極靈氣真言」，而不分葷素，信眾弟子個個皆可昇往西方無極，真修到真道功、真道法、法力高，那昇天一定無礙；吃菜、吃肉、吃魚，還有一大堆什麼，都是要人身體平衡營養而已，跟真修道者，跟假修道人，都無什麼差別，切記，只要自己的身體健康為原則。

無極玉皇大帝經－靈感真機說

補充篇第二  誦唸真言功力功德

◎誦唸真言，凡有因果業障病痛的凡夫眾生，誦唸真言，都可大病化小病，而小病化無病，尤其是有些信眾，身體不舒服，檢查又無病，這種大部分為因果病，誦唸真言，很快見效；若無效果，那是冤親債主了，要化解跟和解來處理了。

◎例如冤親債主重，請誦唸「無極解冤化結真言」與「無極靈氣真言」最少３遍以上，要誦唸任何真言時必須先誦的尊號，唸三尊或二尊或一尊皆可以，但是皆需３遍，又如真言全部誦唸完畢時，請誦唸「無極回獻詞」１遍，即大功告成。若再無效化解，那一定要回無極天宮內無極聖天宮來請示化解跟和解。

◎又三清道祖、玉皇大天尊，為了使信眾在社會上能安居樂業，萬事如意，特降下請示來指點信眾，猶豫不決的迷津，而來化解信眾弟子的疑惑，而不致勞苦一輩子，到老一場空，帶一身病在疼痛，解答清楚來指示，對症下藥一帖見效果，就快樂似神仙了。

靈感真機說補充篇第三  腦智說

無極玉皇大帝經-靈感真機說

補充篇第一  西方無極跟天界悠靜天

◎根據本人所到過，因而瞭解的無極西方跟天界，是一個一塵不染的境界。

◎本人在此也依據所瞭解，簡單細述一下，本人到過無極西方跟天界，是一遍如下過白雪一般的雪白，一塵不染的境界，雪白悠靜，無風無音，看見很少的人來往，行走時看起來輕飄飄的，可是要往遠處時，就有如古代畫中所畫的仙女一樣，離地大概有３尺以上，而在半空中身不動的飛長飛去一樣。

◎能修往西方無極跟天界的為善男子善女子，又總稱為天人，所穿的都是自已的意念皆可，所以無任何固定色彩，本人所看到的都穿的色彩很豔麗，在做一個天人，便能隨著智意，也即是意念，便能智到意到，而意到所欲到即到的境界，應有的皆有，而境界白的，而天宮內也是光亮的金黃色。

◎本人覺得一個修真道者，如自已覺得智慧不足的話，你就須多親近智慧者，而接觸久了、探討久了，你自然也就會生出自已的智慧了，而有了智慧，才能尋找出理想的真理，而真理即是通往西方無極跟天界的道路，而功德即是通往西方無極跟天界的本錢費用也。

靈感真機說補充篇第二  誦唸真言功力功德

無極玉皇大帝經－靈感真機說

第十七  結說真言說

◎本官在此的一切所寫，皆很不盡理想，還請共修聖賢者多包涵，因為本官不是這種寫字的材料，而在仙、佛、聖賢促擁之下，給本官的靈感意，及部分本官所親自經過的一些事實簡單描寫出來，供共真修道者一個參考而已，其中內容有許多，中間接後段，或後段間隔去中間又接前段的詞句及字義，本官本來只是想說記錄起來，將來遺留給徒弟們，供徒弟們真修法之用，誰知仙、佛、聖賢要我拿出去，印供給凡夫眾生修真道者參考供來一起真修，因而提出來的。因為裡面頗多的字句，是恐不對稱的，因仙、佛、聖賢講時，是一直接講下去，而我寫至中間有時不識的字，掀查個字典時，查好已經講過了很多了，因而有些就漏掉了，有些較重要的，後段也許有補回來，有些可能有頭無尾，或有尾無頭的；請看者要好好的悟開前後所講寫的一切真法。

◎又因仙、佛、聖賢所賜靈感，也有階段性的；來講時，有時拼命寫都寫不贏的，所以裡頭有錯的，只有給後代徒弟去扶正了。或是將來有機緣，我本官可用口頭上，重新看著講，說詳細了內容解釋說。

◎真言部分，仙、佛、聖賢慈悲，為了普渡眾生，特地降下真言咒語幾篇來，供世人普渡眾生及濟世救人之用，為事前事後的吉凶；至於真言方面。

◎有《無極解冤化結真言》，凡夫眾生一般生病、受驚，或收驚化解邪鬼，運歹及往生時皆可唸誦，必有仙、佛、聖賢來解冤化結，必之平安，或減輕痛苦。

◎《無極靈氣真言》只有８個字：「無極光明哲海無疆。」此威力無比蓋管三界，它能灌充靈氣量、能驅逐污氣去邪，你若真修行唸誦到家火侯，不論你臥或站或坐著真修行時，你自己在默唸或明唸時，自己會感覺印堂會發射出金、白、紅三色的光芒四射著，平時皆可唸誦；如果你本身想充實你的靈氣量時，你可多唸誦。因唸誦真言時有渡主、仙、佛、聖賢及四大天王來觀照，若修真道者唸誦應驗無比，真修得快又準；認主歸宗者更快感應。

◎又《無極修真道真言》此段，一般修真道者必唸誦，或真修身養性唸誦最好，凡夫眾生平常唸誦也很有幫助，若人生多唸誦又規矩者，往生時，保證渡主把你拔渡西方無極跟天界；認主歸宗後唸才有效。

◎再有《無極力求往生真言》此真言，是仙、佛、聖賢慈悲，在天宮觀看凡夫眾生，在年輕時，又善良、又勞苦，至老又拖得一身病痛業，而有些已無法再生活下去，而求生不能，求死不得，而在生死之間掙扎的痛苦，而在仙、佛、聖賢憐憫之下，降下此真言，能把在生死邊沿的凡夫眾生，急速渡脫痛苦及苦海，早日離苦得樂。能快樂往生，可常唸「無極力求往生真言」；認主歸宗者唸有效。

◎設若有需要急速渡脫時唸誦，如下真言：「某某某誠心懇求三界審判官，前無後無一場空，人間地府海茫茫，願我自身我全放，速速無常將我送。」完。多唸即成。設若不是自己唸，是親戚唸誦時，唸至願我自身我全放，改唸願我至親我全放，速速無常將我送，改唸速速無常將某某某送。而在病危時，可兼誦《無極解冤化結真言》、及《無極修真道真言》，如有認渡主者，即可渡往無極西方跟天界跟氣天，等於離苦得樂了，不用受病苦磨了。

◎《無極回獻詞真言》平時唸誦，或你做善事或做功德、或觀看善書、道經典、或燒香拜拜時唸誦經咒完時，唸《無極回獻詞真言》能使冤親債主，反過來助你修真道，使你減少業病的痛苦。以下真言：「本人某某願以修功德，獻冤親債主，若你債主者，悉發善良心，助我修功德，共往無極天。」

◎《無極申訴真言》，此真言專門驅邪伏魔的，此真言平常不可誦唸，須要有犯重大厲鬼神，及各種鬼煞，化解一些凡夫眾生的誤會冤屈，及制解一些所犯神煞，因此《無極申訴真言》一出，四大天王，急急須來護持護衛，天兵天將急急臨，肅殺鬼魅不留情，書寫簽文上呈即成。在此特告訴，凡夫眾生無事不得唸誦，如無事唸誦是會受罰的，辦天事人唸誦的。

無極玉皇大帝經－靈感真機說

第十六  離苦得樂說

◎在一個修真道者，如要修至離苦得樂，必須要有堅定心、永恆心、毅力心、檢討心、不執著心、是非明白心、不怕人笑的求證心、不退轉心、忍耐忍辱心、勇往直前心，要一顆明燈心，要有智慧寬廣的心，對善意心、虔誠的心，而不能有懷疑、懈怠、急進、爭奪的心；又要有覺悟、開悟、領悟、放下的心。做一個修真道者，能俱備這些條件者，保你個個離苦得樂的，而凡夫眾生須瞭解離苦得樂的真正意義在那？而一個人能真正享受到離苦得樂的人，他並不是錢財萬貫，或者是五子登科，而他是一個真修至最高不生不滅的空境界空相了。而到了真空相真境界，就只有回歸本元，修歸真靈氣接回而已，即可來去自如，非但能離苦得樂，還能隨心所欲，與天一起共存亡了，也可助宮，也可助天事而安定來。

◎譬如在這人間當中，能出生做人是最有福報的，因為在萬物當中，只有人身能修往西方無極，而其他動物、植物及萬物，要還債再真修，一直真修到人的境界，大部份皆須幾萬年；可是在每一個世界的階層當中，又有快慢，及早成普昇與晚成普昇，也等於晉級。比喻修真道者，如果你智慧今世不如人家，也要接近真善智識者，那你必須要有真耐心，埋頭真苦修，不必去想他人，修你的繼續前進，總有一天，你會得到歡喜心，真穩步一步一步的踏往西方無極天的；而今世必定修起來比人家快，又比人家高出一等。古人說過：「吃得苦中苦，方為人上人。」這句話真言最適合形容一個高等成真道的修真道者，因為一個真正的得真道者，必須要有前人貧道的精神、要克苦耐苦、修忍辱，要有超人的智慧與才法術，而打滾在汙泥當中才能露出水面，而開花來結果；等於在千萬人當中突出一人。至於其他如水中世界也是一樣，必須要真修至兩棲類，而能接受空氣，這也算高人一等，來世便能普昇六畜類，而六畜類有福報，聰明而受如人一般的寵愛，那這些寵物來世變的人機會就有了；而像樹木才能修至高人一等的高大壯碩，它若被人取之為用，它也是還債的一種，還完來世也有六畜的階層，再投胎轉世為人，那才可真修道、真昇天，若做人有真接觸到昇天法門來認主歸宗，個個都有機會來昇天。

◎總結一句，人生世間就是認命、覺悟、放下、知足，便是人生快樂的天堂了；雖然幾句，可是真理埋藏裡面；自己去覺，自己去悟，自己去苦，自己去病，自己去痛，都全部要真身體，體驗出有什麼感覺感觸，而了解悟開一切事人物行。

靈感真機說第十七  結說真言說

無極玉皇大帝經－靈感真機說

第十五  三界異般說

◎在這宇宙當中，所奧妙的就是出現一個地球，而劃分各三界，又三界當中有些奇妙的，包括靈生、覺生、生植物類，及一些形形色色的太多了，在此本官就將可說的範圍內來說些，供修真信者參考。裡面若有說起外道者，等於代表不正邪的意思，而可說在表皮上不露骨為原則。

◎在三界當中的天界與西方無極，其實是不相同的，又是各派、各教稱呼不同，因為宇宙雖是無際，可是地球只有一個，只是生植物分佈不同而已。

◎而在宗教當中的仙佛，其實是一樣的，只是稱呼上各教各的不同，因主宰者只有玉帝，又稱玉皇大帝一個而已，其他的部分，各教可自由所稱呼；稱呼是無罪就像稱呼名字當然無罪，改名字也無罪，但是給人取名沒有領真玉旨令當然就有罪，說改名可改運，可改命運，當然他若無領偏令不可造業改業報，若算命無領真令那就等於騙人財了，人生不管什麼，對無形都要領旨令作，有領玉旨令作正，有領玉旨令作偏，若找到偏也算你哀運，每年運都不同，請大家要好，年年都要改名，才會配合你每年金土水火木，不然去年沒有報到，上天知道了，你若無去改名的話，都一樣不會少報回來，這才公平；前世做好人，前世做惡人才有報，做好、好報；做惡、惡報。

◎例如一個國家領導人，有稱總統、有稱主席、有稱總理的，所以仙、佛、聖賢也是如此相同相等的，只不過是資格資深淺，能力高低強的不稱仙佛，也可以稱之為大聖賢者；所以信眾也不必過於執著此些名聲，而無極是三層中的高層界，都屬靜空界，不冷不熱，無有四季之分；而所有天宮內，各司其職很安靜，無有爭議，看起來覺得非常寧靜。

◎所有善男女像無事似的悠閒享樂，有靜坐的、有悠閒散步的，一點聲音都沒有；天宮殿也很安靜、清靜，零星幾個男女進出，本人無極所瞭解到此而已。

◎再說中界的人間，那就複雜多了，人知道就不說了，否則再怎麼也說不完的，前面有說到，人出世來人間，都是有因果冤債討還而來，人所做的工作，就是上天配給你還因果債的方法之一，到老在病痛時也是因果債的一部分；有人年輕都無什麼病苦，但是到老一身都是病苦，這也是因果的不同。

◎就如一個士兵在戰場上作戰，上級所交付給你的任務一樣，叫你拿槍殺敵人，你還是要殺的，若不殺你不能完成你的任務，今天你對敵人客氣，那敵人是不對你客氣的，你要想清楚，為什麼大道本無情，原因就出在這裡；陽氣場就是陽氣場，陰就陰差在那裡不同呢。

◎所以每個人出生來人間各有其職來做，一個修真道人也是天命職業，如一個屠殺市場畜殺業、妓女，都一樣的賺錢工作，也都屬於因果債償還。要來還所做還債務；轉世來人間的還債抵債的一種天命行業。

◎凡是凡夫眾生，只要規矩法門守住，一切人間工作都是算奉天命而做的；認命；只要行業有適合，都是在還債跟賺真功德，都一樣一還一賺。

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第十四  因果報應說

◎說起一個人，出世來到人間，都是受氣量天界與地府兩則之間的轉運站，氣靈在氣量天界享用完的福報，即下降重修或重學起，或是奉天命職使下降濟世救人修真功德的，誰知道一到人間竟然被酒、財、色、賭、親、情所迷惑親情、愛情，而忘了當時在無極跟天界或氣天要下降時，仙、佛、聖賢所教導的法規矩；因而本來須往生無極的，而在人間期間做惡太多，因而往生地府去輪迴，而變成往生無極遙遠無期沒希望了，自做自受的下場。

◎若是定力夠有心修真道者，上天還是慈悲會把你渡回西方無極跟天界的。

◎至於在地府下去，上到人間的，若是有定力就可在人間修真道至無極天；修真道大家有希望，犯錯少，昇天的機會當然變多了。

◎可是有一些一投胎轉世到人間，還是被酒、財、色、賭、親、情所迷惑，因無極上不去，又輪迴地府陰間，真是可憐可惜。好不容易，地府上到人間，有時等了幾百年，按本官所知，地府人間之相差，為人間若一年，等於地府陰間一年半多，至於別人算法我不知道，記得上天要的是正仁君子，大義滅親的正氣正義也天人，不是那些消極的修道者，切記；上天是看你人格、人性、人行事樣樣的作法。

◎人出世來人間，一方面修真道，一方面事還因果債的；根據本官至今所瞭解的，只有還你冤親債主因果業障無什麼方法可以抵消的，唯有你修真道、有真善念有修真功德者，仙、佛、聖賢可以幫你與債主溝通，分期攤還，若眾生不知還債悔改，而繼續造業者，誰也無法救渡你了，只得讓你落入外道受苦及下地獄了。因為你凡夫僧繼續造業，等於你舊債未還，新債再加，如此那眾生就有肉吃，大家互相等著吃肉好了，因罪過重者只有用千萬世的肉身來還了，在世間要吃十方信眾人們要小心哦，趁我們年輕到外面找份工作來做，多少還點債，多少做點真功德，不要沒有真領玉旨令辦天事的人要小心哦，你今生是自己做要自己來擔，是跟真領旨令來做是天差地，要小心，記錄官隨時隨地都在你身邊紀錄著，你所做的點點滴滴的一切，讓你無理由辯來辯去，所以和尚都忘記了。人間所有事都是天在定，不是你和尚在定，你們要小心，目前天都在查一些事，然後再來一一懲罰，偏離佛教的這些人亂編造歷代不實的事情出來，亂作一些無三小路用的作法。

靈感真機說第十五  三界異般說

無極玉皇大帝經－靈感真機說

第十三  三官大帝說

◎俗語說：「人在做天在看。」此皆是事實的，你若真修得好、做得好，你的靈氣頻率能量上昇到至高境界時，仙、佛、聖賢，自然就會來找你、保護你、來扶助你，而不必讓你東奔西跑，四處尋找。仙尊佛神了；凡事都要講氣量場適合不適合你，可講吃東西也要能完全消受。

◎因為人要找神則不容易，而神要找人輕而易舉，因為人是有形體，而仙佛是無形體，來你身邊你也看不見，走了時候你也不知道，看跟摸都是無形，在這裡就是要小心，外面有很多孤魂就是讓你不知道真假，亂帶著你那做這做是否有效無人知道，自己要認清楚是神是鬼還是妖魔，不要被賣了還不知道；不要把自己的靈被你出賣掉了，你還不知道。

◎本官背後所受的辛酸淚苦有多少，所受的忍辱有多少，還有本官所有累世的因果業障跟冤親債主今世全部都還完了；可是為了脫生了死，不願再來在人間繼續輪迴，不要再接受生老病痛之苦，本官還是用歡喜心接受和解跟化解。至今只有歡喜心而已，本官可了脫生死了，而不必再有六道輪迴的痛苦，人間的因果業障最可怕，只有在病痛當中掙扎的凡夫眾生最感受得到、最瞭解、最清楚了，什麼是痛苦；各人有各人的痛都不一樣，所受的也不一樣，這就是人生常講「無常」一來什麼事都會發生在你身上了，本來有腳走路，變無腳；本來有眼看，變成瞎子了，一瞬間的事就改變了一生了。

靈感真機說第十四  因果報應說

無極玉皇大帝經－靈感真機說

第十二  修行階層說

◎人間眾生所看的五花八門中，其實三界各有主宰者，在主宰人事物的，是你看不到，好壞通通有在做，是你不知道而已，各階層各有把關者執行衪們任務在作，不能亂來的。

◎所以古語說：「做事在人，成事在天。」而人間凡夫眾生的懵懂，因而常常造成許多的不必要辛苦事出來作、浪費及災難。而在上天憐憫，人間凡夫眾生的一些辛苦迷失者，也特降下幾篇籤卦，給人間凡夫眾生使用指點，趨吉避凶，使凡夫眾生不必枉費心機，而浪費時間與金錢及精神的損失，小事情可問籤卦來解小事。

◎一個智慧者，若能遵照渡主規矩法門及指點來作，相信你即可真修至高階層道行，因為你有高智慧，你的頻律氣流靈氣量，必然也高也強，因所接觸的聖賢當然較高階層的，的指教育；而有時你的頻律靈氣沒那麼高階層，而你硬自行往高處爬者，反而接觸不到高階層聖賢的，而在半途遭受外道來接引你而去，要小心，修真道有很多陷井都要認清楚；精、妖、魔、鬼都會假扮來教你一些有的沒有的，衪們會等時機一到癈了你。

◎按真理來說，凡夫眾生，每個人都有靈氣的定數的階層，而你才能上昇到你適合的階層的。若你的定數靈氣量少又低，那你就只能上昇到你所合適的生活空間去生活了；相對的，你的靈氣量數高多又強，當然你可上昇至最高層次，而所接觸的聖賢愈高階層，修的一定是高層無極階層，修真道你懂多或少來決定你往生的階層了，不用騙；什麼都由上天定的。

◎假如一個人親近到仙、佛、聖賢、神、將帥時，看你自己的感應如何，如果你會覺得心裡頭有溫暖的感覺很滿意，沒驚慌恐懼的心情及冷漠，而且有一股溫靈氣，好像將你心中的猶豫化解，而生歡喜心時，那這就是你的靈氣定數，階層與祂有相等；有相合的頻率，就有適合氣量。

◎假如你的氣量高，而到低階神祇地方，你自己會覺得瞧不起祂，心裡不大願意拜；假如你的氣量低，而到高階聖賢地方，你自己會覺得坐立不舒適、待不住，心生驚惶，好像在怕什麼事會被知道，內心自然驚惶出來；而不隱了，很想離開那氣場，會感覺不太舒服。

◎若你在他國，而發生事情，或被人欺侮了，而你去剛好找上自己國家的大使館時，那你會覺得有親切感、有溫暖，好像回到自己的家一樣，甚至回到自己的父母的身邊一樣的溫暖，甚至自己國家大使館會替你處理事情，如被他人欺侮了，會替你想辦法，來討回公道回來，是一樣的你會相信自己的國家嗎；會替你申冤，跟申訴來對付外國人，會站在你這邊，因你相信自己的國家嗎。

◎這樣比喻，信眾皆應明白了才對，這也是簡單的階層論說，若你個人的階層找錯了，那也不能隨便冒充的，如果你的靈氣頻律是高層，仙、佛、聖賢界的，而你所接觸的卻是下層神祇，那除非你本身運旺時無妨，若運衰時，你一定無法找上貴人幫忙指點你，你連平常生活的，都會很不快樂；又設若你的靈氣頻律，是屬低層神祇界的，那你所接觸的卻是高層仙、佛、聖賢，那這也不見得你會過的順事快樂的，這就等於一般人所說投緣有緣也，氣場投合不合，若有慢慢處理冤親債主的話，都有這種感覺，不然頭殼蓋的死死，怎樣來分辨出來呢！

◎在此凡夫眾生值得注意的就是，若如果你氣靈量低，而供奉高層，而變成氣緣不投合，供奉時高階層仙、佛、聖賢無進入，反而引來一些外道侵入，而把你耍的團團轉，而使你家庭由吉變兇，其實有些家裡無論掛的寫的，都是希望天上最大的帝、仙、佛，結果一旦外道侵入時，不幸的事情就在此發生了；說到外道就是邪靈精、妖、魔、鬼、怪。

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第十一  得道真昇天說

◎記得古語說：「師父引進門，修行在個人。」

◎一個有堅定決心修真道的人，就必須覺悟、悟覺、開悟、悟開、放下一切、放下瓜葛能成空相，無有一絲的束綁著，這種種就須靠自己的定力去實現了，在道祖、佛祖、玉皇大帝，慈悲降下真救世真言，即規矩法門供信眾修真道修持，以便得真道來真昇天，修真道真言有如：無極解冤化結真言、無極靈氣真言、無極修真道真言、無極力求往生真言、無極審判官留聖言、有要事審判過請無極申訴真言、無極審判官十二道真言、無極真言、無極回獻詞六句，以上真言修真道者，遇事需要時皆可用，請示旨令來作。

◎而一個修真道者，得真道不得真道，昇天不昇天，全看自己的定力努力，全掌握在自己，不可疑議他人或地理環境的不同，一個修真道者愈惡劣的地理環境來真修，成真道就越容易，而越舒適的環境越難真修成道，所以總而言之，修真道者必須遵守規矩來修，多親近真善智識，多誦持真言，學一心不亂、有定力如山，個個都能得真道昇天西方無極。至於修真道者唸誦真言時，無論任何真言，我們必去探討祂，因為道經書、經典、佛經書，即是前世聖賢所真修來的成果足跡，而留給後人追隨與目標的追尋；學習來照做、照學、照說、照行就真可昇天；真、假、是、非，都要清楚來。

◎而真言則，即是前世聖賢所真修來的僅有結晶精髓，為真言，而前世聖賢將修真道過程，所經歷一些結晶靈氣，氣留下來的，給後代修真道者，而幫助後修真者，驅逐外道的侵入，雖是有些短短幾字，可是威力無比；想修真道要心裡準備來，第一敵人就是精、妖、魔、鬼、怪會扯你後腿，利用你胡扯，利用你的身體來練衪的功。

◎因道經書、佛經書、經典，是人身，而真言則是人身體當中的精氣也是能量，也是氣量；所以不管什麼好的經書都有陽磁場，不好的經書都是陰磁場，這是不用騙人，對氣場跟磁場有研究者跟比較敏感都知道不用騙了；說真事就陽氣場，說錯事就陰氣場。

◎以上如果凡夫眾生，若能如法真修持都能昇往無極，無論你遇何種往生，一但修真道認了渡主，任何往生方法，皆可回歸氣天跟天界跟西方無極，皆可了脫生死；債務全還清就可昇天無礙。

◎坐船要看船開到那裡是很重要，先問清楚來，是真是假要到我們的目的地是很重要，都須認清楚來，不要船開到汪洋一片深海，想要跳船有危險，不跳船又心裡不平靜，那只好坐到目的地，若早還可坐回來，重新認清楚後，再坐船是否真的是我們要到達的無極天的終點站；目前有很多都是半路跳船，游回岸邊從新找對的船來坐，可說智慧者吃的苦比較多，敢冒險，敢求證，敢提出問題來說。

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第十  地球人間說

◎在宇宙當中，地球及各種星球，皆是有軌道有定律運行的，而在地球上的人類，是不分種族、不分膚色種人的，只有分東南西北中，因為地球只屬於中宇宙，也是歸納一個主宰者，接而分東南西北中，其中個分部，人間、地獄，皆如此相似的，只是人間人民的信仰方式，各地域有所不同而已，作法不同，修法不同，但是上天天律都一同。

◎所以一個地域國家，皆有他國的宿命的，那上天也會觀看地域上的天子及人民的良心道德狀況，而將生命宿命延長或縮短國家，如天子及人民滅了良心道德者，那上天可將此地域國家降下許多天災滅亡，使得重新再來，想有新生，想有心造，氣好、氣壞、惡氣，都是心造出來，百態無常出來的。

◎一個人在這世界上，人間社會當中，生命多是短暫的，在人間所享幾十個寒暑，若論起在天界只不過是一年多一點；而一個人，在人間須接受生老病苦死的痛苦，所以上天慈悲憐憫天下蒼生，降下真法門真言給有真緣善德的人，眾善男女來真修道，也就如上天真放下一架樓天梯，讓你們能真爬離這火苦海，而不要被人間色相亂編造所迷住，繼續輪迴來痛苦的，戒放開酒色財親，才會自由隨意而能行而能做而債還完而昇天。

◎可是在這兩則之間，必須有智慧能覺悟、悟覺、開悟、悟開、領悟感觸的凡夫眾生，才有可能放棄個人一切暫時擁有的，因為一位智慧開悟者才能真瞭解，人間一切都是暫時擁有，皆為暫時的佔有而已，而不是永久永有的佔有，所以一個覺悟人的眾生，活得就較一般人平凡素行、素穿、無追求什麼而安享快樂了，又能修真道修真德；而反觀有些眾生被人間色酒財親相所迷惑所困惑，而聰明因而脫離不了生離死別痛苦、及悲歡離合的人間地府輪迴痛苦。凡事都會計較什麼、貪得無厭作法、看不開放不下，始終不能覺悟、悟覺、開悟的感覺，而辛苦背著大包小包的暫時佔有的，直到年老都還不知放下，趕緊誦經唸咒，期望往生神仙佛祖能接引西方無極，而老把執著背得連走都走不動，而往生不能得到真空相，而被沉淪再得往地府受罪苦，重新再來繼續的執著，輪迴在人間苦難厄當中，死唸無悟無路用，當知道無用就太慢了；早日醒醒吧，跟我們大家放空修真道的腳步而走就對了，一起來修昇天法門。

◎再說正道，有時人間一個凡夫善德男女，要尋求一個真主正道，也絕非順事的，這就須看個人的運氣智慧與緣份，因為在三界中，人間屬中界，是給人畜修真道、修行與行善積功德之修真道聖地，而在修過程中往往一念之差，而就能造成你幾世的痛苦、或快樂，而人生人間就是痛苦與快樂當中拉鋸，因為人之生靈在地府受罪圓滿，上昇至陰間人間來真修行；而西方天界天人，也會在下人間再重真修的。但是這世間上，也有很多的忤逆不孝者，暴惡貪瞋癡無惡不作的一些凡夫眾生，特此聲明，從上句，但是這世間上……起以下，本人接受魔王商討，全部刪改至本段終結，等於刪改多少彌補多少。

◎以下繼續接上，這段魔王提交換的意見，但因仙佛慈悲，而用勸化無效者，仙佛有讓他去受外道的折磨與虐待，說起來仙佛聖賢也是人真修來做的，而仙佛聖賢祂是慈悲憐憫的，因而發慈悲心來渡化凡夫眾生的，而別以為仙佛聖賢欠了凡夫眾生你們，而一定要渡你們眾生；如有一些刁蠻刁民又固執，而無法溝通者，仙佛聖賢也只有把你放棄，而讓他落入外道去受苦而自生自滅了，心態問題太固執，是非分不清，難修真道，可憐、可惜，一輩子白來一趟，又造業又造因，下輩子再來還果報，可憐。

◎又若是天子有真善德，而是人民沒有良心道德者，那人民會遭受和災禍水災之患的受苦；要看那個地方的良心表現格、道德表現格，上天有在看有在紀錄；各國每個國家對待人民的作為跟教育部分，還對每地方都有看管著。

◎所以人民皆不瞭解，上天賞罰最公平分明的，一切照真理無私無我的，東南西北中方的地獄跟地方，各地設得非常大，而不怕下地獄的人多，各種懲罰場，設備非常齊全；不怕惡靈來一報到，一樣照常來入座，無分大官小官位，犯錯全部一樣都會懲罰，連天子跟王親國戚的靈犯錯犯天條都一樣會被懲罰的，是上天降下的靈投胎就無分大小了，一律一樣不管他是誰的靈，全部一樣犯錯就被懲罰；應該下地獄一個都跑不掉的苦刑刑著。

◎西方犯罪人有西獄容納，東方犯罪人有東獄容納，南北方如此，天理昭彰無法脫逃，這是事實，是無法辯解了解嗎；在人間犯罪要受刑。

◎所以地球人間沒有種族之分，而人間人類只有善惡的區別，善的上天賞賜官位能風調雨順，惡得上天懲罰旱災、水患、火災、地震、土石流、雲崩。

無極玉皇大帝經－靈感真機說

第九  人生效忠說

◎在人生無常的人間社會，皆脫不了生老苦病死寒暑，一生當中，應儘量在有能力範圍內，多為國家社會人民做些有益，利濟眾生的事，上天都有在看你的所有的作法，古人說：「好人有好報，虎死留皮，人死留名。」古人經驗結晶是真的真理，有的來報恩，有的是來討債，前好不等於好，後好才重要。

◎一個人活在社會上，無論做任何工作事業，皆應稱職盡職，而不可怠忽懈怠職責才對，這也皆屬人生的修真道良心道德作法；若個人的生命，若因緣冤債業報，在三界之間，而全部按你的禍福在走，而往生至何地何時，這皆是自己所真修得受來的福報，因果在那裡，不用計較；頻率在那裡自然就會去那裡的，想也無用，一切看天判功跟過了。

◎所以地球一個，可是福報禍福百千萬種，設若你福報夠多，當然你就會被上天把你送到西方安樂地，去享受高等頻率的生活；往上一層了。

◎若無功德你的福報少的話，那當然上天就把你送到酷熱、鳥不生蛋的地方受苦投胎；去感受那種艷陽高照的生活，是怎樣來生存的生活。

◎設若有點功德你的福報中等普通的話，當然上天就把你送往地球的中原地帶不冷不熱過生活的感覺，命運都有不同的生活習慣，就不同命運。

◎所以無論上天把你送往何處去，出生於何地方，到底你就是該地方上的天子的子民一份子，皆應規矩而效忠當地的天子，而遵守當地的法令，這就是修真道良心道德了。

◎仙佛聖賢、玉皇大帝，慈悲下降的法門昇天法門，就是規矩法門，祇要你有守規矩即是修真道收到了，無論你走往何處何地，須如此遵守，因你能遵守，那等於你有功德福報，你沒違反真理、你沒有過錯，下輩子的今生，必有好報，甚至晉昇西方無極；各人拼做人各人的春秋，飛陞有多高要看自己的真功德有多少；氣量靈光陽磁場頻率多或少了，決定往生的去向了。

◎因一般人間凡夫不知上天的天理，凡庶民因違背天子，其罪皆罪該萬死，那你凡夫的罪刑也等於打下十八層地獄了，簡單論說，天子是奉天命行事，而小小庶民違背，當然此罪非輕囉；一樣若天子犯天律會由上天懲罰，若天子明知犯天條一樣要跟庶民同罪公平；不管誰犯真理作法跟天律，都要受懲罰的，人間人只知道人間的法律，不知道還有個天律要遵守，二者說來，一法律、二天律，都很重要，人間不要犯法律，但是想昇天的人，二律都要遵守，才可真昇天哦！