無極天宮無極玉皇大帝經

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大家不要故意跟天威鬥，千萬不要踩到上天的紅線，騙人容易騙上天難，狡猾，狡詐，狡辯之人，自找苦吃吧!大道本無情，無旨無令，還敢觸犯上天，不知天高地厚之人吧!今天來拆穿『元元元天』就是『下元元元天』，就是最高精靈所修之地，『元元天』就是妖靈所修之地，『元天』就是魔所住修地方，這樣大家就更了解邪的部份了。好比三官大帝管轄上元，中元，下元，管轄下元就是什麼妖魔動物靈哦!精靈大部份都自稱什麼聖祖，天王，元始九皇，太皇祖祖祖媽，一炁玄童聖祖，這些都是邪精靈稱呼，九重天，宙冥總王，主宰，混沌一炁玄聖祖，天庭司命真君，無上日月聖界主，宇宙萬教至尊，猿母娘娘，猿父至尊，開源混元聖祖，這些名稱大家應該都有聽過吧! 小麻雀靈來附身就稱呼鳳凰靈，跑靈山人還蛇靈附身訓體來，雜七雜八動物通通有，真是亂七八糟，上天都有在調查，讓跑靈山這些亂靈，無法遁形上天天眼之調查，敢越線必斬殺妖靈魔靈。台灣目前平地精靈卡少，大部份都在中央山脈，海岸山 脈，深山內卡多，梨山也很多哦!深山宮廟卡多卡有，精靈吸日月精華來修煉，一個人的精氣神是不夠精靈來吸，附人身大部份都妖魔靈吸卡少，就飽了吧!宮名很長雜亂是妖等級的宮廟，所以邪跟正很容易分辨出來，正宮廟名單純好記，正宮廟內部簡簡單單，愈簡單愈是高級，權力越大，花費自然少吧!

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(一)道教跟佛教教主調換一事告知全台灣
無極天宮真靈正駕 無極玉皇大天尊玄穹高上帝親傳口諭指示言語代寫人五界真人 陳文進奉玉旨令昭告天下人知道此事，來遵守天律作法，把不好錯誤一切改過，無改者奉玉旨令懲罰在公元一九九五年    年間無極玉皇大天尊玄穹高上帝真靈正駕傳口諭道教跟佛教的教主調換一事昭告上三界 昭告下三界昭告天下人知道

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無極玉皇大帝經∣〔修真道人須知〕(一)修真道真功德須知◎今天在此，玉皇大帝、三清道祖提示，做一個真修規矩法門的眾生信徒弟子們，必須瞭解真修規矩法門的一些真正事也是真理呢！也就是一個人轉世來投胎生來人世間，怎樣的來瞭解處事、做人、修真道、修真法懂真假是非，懂此為真理也；又今天玉皇大帝、三清道祖，為了認同信仰真修規矩法門的善男善女，能暫時在人世間，就能夠得到生活上的寄託，精神上的快樂，而無有什麼猶豫不決的煩惱，而特提示修真道須知，而可讓這些眾生信徒、弟子們，在這人間跟社會上不必盲撞的辛苦一輩子，而到往生終了還是兩手空空，拖命而往生終，真可憐，白來世間一趙，若有造業因果照算清楚。◎而做一個修真道者，必須要知道，什麼是真功德？什麼是真缺德？這有部分已在「修真道真理談」裡面有說過的，就不必再重複了；真功德很多是無意中而得到的，而有些事你知道，而無法無能為力，而做不到的，而真缺德有很多是我們知道而不去做的，而有些真缺德是無形中做到了跟得到的，而反效果的造成，在此真功德就不用多說了，因為的嘛大家做，可是真缺德的，本真人在此，就必須再提示給修真道者須知了，因為不提出來說明，會有很多修真道者，修了大半輩子，到最後非但真功德無得，甚至還有真缺德。◎這怎樣一個修真道者，怎麼樣能真修上天庭呢？這點最重要，如你是一個真正的修真道者，而不是只跟拜的，是有心鑽研「無極玉皇大帝經」經書，學盡五術，親近真善智識者，那你才是真正的一個修真道者，若怎樣曉得這樣的修真道之路，會過的比較平順，否則真誤修時，你在人間拼到死，還是兩手空空的，白來人間一趟，又無真修到什麼真功德，白白浪費一生人。◎今天這篇修真道者須知，因為本真人也是如此的走過，所以做一個修真道者，都是要以忍辱、認命為原則，不貪為根本，所以聖賢以貧道稱之，以上真正修真道者，大家應該要明白；一個真正修真道者，本來就是財比較薄的，因為你的因果冤親債還了比別人多，又比別人重嘛!平時哪有多餘的錢再去什麼喜捨、佈施、供養，因為自己有時又不能要受他人來供養了，但其中最重要的就是，有些真善良修真道者，被一些花言巧語所真誤了，年輕時把辛若一些辛苦賺來的金錢，都拿去喜捨、佈施、供養了，落到老年殘病，自己身上又無分文，而又要他人的濟助，像這種修法都是錯誤的，因為平時想若花錢做的真功德缺失要分清楚，因為真正的一個修真道者，他需要的是真修真功德，而不是真修福報的，要分認清楚，那你用金錢去喜捨、佈施、供養，所得到的是福報，是下輩子要來輪迴投胎人間所享受用的，那真功德是從還冤親債及出勞力所賺來的才算真功德，做對事情也算真功德，助印到對的經書也算真功德，分發也是，而修真道者真正的學習是真真理，因為真理是昇天的真道路，你必須要真認識路，而真功德是真昇天的路費，二者缺一不成的，按一般常理人的命運是一定的定律真的是不錯，但是命運好的是養兒防老，而若是一個修真道命運的人，必須自己積蓄防老，而不要把年輕賺的錢拿去花給或騙光了，到最後真功德真福報也真沒得到，而換來年老受苦病痛，向人借錢而無力償還，變成他人又從你身上得到真福報，又若故意真不還債者真算缺德，那這還能真算修真道嗎?等於你真不真還缺德，天庭上不去，若無力可還，而已經是享受用他人的，那只有欠人真福報，下輩子輪迴投胎人間繼續還他人冤親債，還完為止；才有機會來昇天，也是要來認主歸宗後真修道，懂真理，懂真假是非了，才不會走到半路，又犯錯那誰也無法救你了。◎因為人家喜捨給你就是從你身上得到真福報，他人下輩子來所享受用的，那你接受喜捨享用者，下輩子就必須要來真還的，而變成你的真包袱愈來愈重，哪裡昇的了天庭呢！還是還債吧；也是一世一世還清來，天下無白吃的午餐；自己還是省吃儉用，錢要發在刀口上。◎所以玉皇大帝、三清道祖，常吩咐真認主歸宗真修規矩真法門的眾生信徒弟子，真絕對不得接受他人之喜捨、佈施、供養，非萬不得已要真絕對不可，設若你真能守住這點，雖被餓死也能得真道來昇天，如果信徒弟子們個個都真能守住這點，玉皇大帝、三清道祖，個個都能把你真渡回天庭，又再說，設若修真道者，把金錢化解冤債、用在急難或窮急的家庭身上時，那上天會真賜給你，真有得到真福報或真功德，又設若你是用在一個真正常好身體的人的身上者，那什麼報通通都沒有，又設若用在修真道者的身上，那就要有智慧了，要瞭解真修道或假修道，又設若你供養者心起暴惡有缺德，那你供養者也須分擔部分的一起共業；真作真辦，助者有真功德；假作、假辦，助者真缺德，兩者自己要能分辨出來。◎因此現今人間社會，一般和尚聰明者，想享用眾生福報，而受眾生真供來養他，責任都歸給仙佛擔，說是供來養他，就是供來養仙佛，像這種胡說的，竟然也有憨弟子在相信供養，玉皇大帝說，像這些都是和尚凡夫聰明自己捏造出來的，善男善女所供來養他的一些所修的凡夫眾皆與仙佛無關，像這些把責任推給仙佛，仙佛都看不下去的，仙佛也不管他們，等往生三界審判官審判他們知道該死太慢，在人間亂說騙眾生跟弟子來吃是要還來。◎在此玉皇大帝就說出真正的人間人民真供養及真供養仙佛所得真功德的方式，因為玉皇大帝、三清道祖及南無阿彌陀佛，眾仙佛都是很慈悲，很照顧人民，很愛待人民的，所以在此表明，認同修真道、信徒、弟子們，設若要供奉仙尊時，可請示若有准在家，請五界真人寫金字，在家一律用紅色紙寫金黃色字即可，一律不須要任何雕像，看你想供奉何位有緣仙尊擲筊要誰，就寫上仙尊聖號即可，設若你真不供奉了，就請示怎樣來退神火化即可，而供養仙佛只須花、果、白茶、清香即可，設若信徒弟子們，有如此供奉供養者，這就是人民所做的、所得的、第一等的功德了，只要弟子信徒們規矩虔誠，仙佛都會保佑你的，又人世間還有一項第一等的功德，也就是資助艱苦人喪葬，只有這兩項就是人間凡夫能真修所能真做得到的第一等功德；第三項就是要印對真經書也有一等功德，助意人的真事都會得功真，千萬記得不要貪作。

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無極玉皇大帝經∣〔修真道真理談〕

凡夫修真道真理談

☆玉皇大帝說，一個修真道者，真理不識者，有如修盲道，讓你在人世間，再修個幾世也難成真道，何況有些受十方供養人呢，那更不可能，更沒希望，可說，與真正得真道真昇天就絕緣，只可在人間輪迴，譬如本真人受十方供養，那十方凡夫眾生，須從本真人的身上得到福報，所得福報是下輩子來享受用的，那不是欠大家嗎？還有天律還要算的罪也要受懲罰，誤大家來修真道，這條罪比什麼還重得多了。☆那一個普通平凡修道者，每天所唸誦經典經咒的功德，只夠還你部分的冤債而已，連父母恩都報不完，哪裡來的真昇天得真道呢？除非你有利濟眾生、救難萬民的真功德，否則你只可自己講自己對，就變成掩耳盜鈴法了。自說了自己對而已，自己說自己修得很好。☆一個修真道者必須要認識如何達到真空相，而得自身真能來淨空，而真能來淨靈、真能來淨氣，而後才能真來昇華，而所謂真空相則就是人間的一些假象破除，終究是不能得一些假象終究是無法得到，那種虛幻，是幻想思幻而形成而來，人的所要做目標太多了，太雜了，造成夢幻出來太多了。☆又自身真淨空著，譬如今日生在人間做人能可修真道到今生真不接來生的所有債，而今生又還前世債跟累債。甚至若你能親近真善知識，來跟對真主的話，能得到真理修，而且修真道至頂點，今世前世累世債可還清，甚至連累世的債，而在今世全部還完，現世的就能解脫了，超凡作真人了，而真昇天達到不來不去的階段，永居天庭了。☆又真淨靈者，必須真修道修對法門，而誦對真言咒語，就是咒語，使得本身本靈光能得到真清靜真高昇。才能昇華頂點到達回原地，真回本元了；真回歸本元了，無來無去了，永居天庭了。☆誦唸經書，所謂真經書者即是前人聖賢足跡，是要後學者學習所作的方法，所以經書是看要真瞭解了以，而學習前人真聖賢足跡修真道的寶物，所謂的光唸不做，又有何用呢。聖賢要拉你的手你也要你伸手給他拉才有可能當聖賢；就是在世要多親近善識，不懂就要問要求證，不能有半點疑惑的作法，善智識者都會很樂意的教導你的，要用真誠的心，來請教想必能欣然開來，悟出你所要的東西來的，豁然開來，解悟頓開來。☆因真玉皇大帝經書如人之身體，而真言咒語，才是真正人的靈氣光法。☆所謂經書即是前人真聖賢足跡，是要後學者來看學習的內容而作，而非後學者，每天唸誦給前人真聖賢德來聽。若聖賢天天坐在上面，天天聽了他自己的事若不煩死才怪；世人也一樣，天天講你的事給你聽，不知道你會覺得怎樣，將心比心就知道了，不然你可試驗看看就知道了，不用騙那些阿財。

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