無極玉皇大帝經－〔修真道真理談〕
1. 凡夫修真道真理談
☆玉皇大帝說，一個修真道者，真理不識者，有如修盲道，讓你在人世間，再修個幾世也難成真道，何況有些受十方供養人呢，那更不可能，更沒希望，可說，與真正得真道真昇天就絕緣，只可在人間輪迴，譬如本真人受十方供養，那十方凡夫眾生，須從本真人的身上得到福報，所得福報是下輩子來享受用的，那不是欠大家嗎？還有天律還要算的罪也要受懲罰，誤大家來修真道，這條罪比什麼還重得多了。
☆那一個普通平凡修道者，每天所唸誦經典經咒的功德，只夠還你部分的冤債而已，連父母恩都報不完，哪裡來的真昇天得真道呢？除非你有利濟眾生、救難萬民的真功德，否則你只可自己講自己對，就變成掩耳盜鈴法了。自說了自己對而已，自己說自己修得很好。
☆一個修真道者必須要認識如何達到真空相，而得自身真能來淨空，而真能來淨靈、真能來淨氣，而後才能真來昇華，而所謂真空相則就是人間的一些假象破除，終究是不能得一些假象終究是無法得到，那種虛幻，是幻想思幻而形成而來，人的所要做目標太多了，太雜了，造成夢幻出來太多了。
☆又自身真淨空著，譬如今日生在人間做人能可修真道到今生真不接來生的所有債，而今生又還前世債跟累債。甚至若你能親近真善知識，來跟對真主的話，能得到真理修，而且修真道至頂點，今世前世累世債可還清，甚至連累世的債，而在今世全部還完，現世的就能解脫了，超凡作真人了，而真昇天達到不來不去的階段，永居天庭了。
☆又真淨靈者，必須真修道修對法門，而誦對真言咒語，就是咒語，使得本身本靈光能得到真清靜真高昇。才能昇華頂點到達回原地，真回本元了；真回歸本元了，無來無去了，永居天庭了。
☆誦唸經書，所謂真經書者即是前人聖賢足跡，是要後學者學習所作的方法，所以經書是看要真瞭解了以，而學習前人真聖賢足跡修真道的寶物，所謂的光唸不做，又有何用呢。聖賢要拉你的手你也要你伸手給他拉才有可能當聖賢；就是在世要多親近善識，不懂就要問要求證，不能有半點疑惑的作法，善智識者都會很樂意的教導你的，要用真誠的心，來請教想必能欣然開來，悟出你所要的東西來的，豁然開來，解悟頓開來。
☆因真玉皇大帝經書如人之身體，而真言咒語，才是真正人的靈氣光法。
☆所謂經書即是前人真聖賢足跡，是要後學者來看學習的內容而作，而非後學者，每天唸誦給前人真聖賢德來聽。若聖賢天天坐在上面，天天聽了他自己的事若不煩死才怪；世人也一樣，天天講你的事給你聽，不知道你會覺得怎樣，將心比心就知道了，不然你可試驗看看就知道了，不用騙那些阿財。
☆又真淨氣者，即是真淨法力，氣也，就是真法力，一個修真道者，必須要修能運靈氣功若不真修運靈氣功而天靈蓋無開，那是無法真昇天，那就不可談真修真道得道因你不能達到你目地，也就等於有真道而無修到，這怎樣能得真道呢；要打開天靈蓋才可通天智慧，有的也要打八卦通地府，就可修至極高點了，通天通地無阻礙了。
☆現今社會上，只有少部份人士瞭解修真道的真道理，也就是真理的意思，而大部分人士應屬於唸經、聽經、背經、供經、捨經、讀經，而很少看到大家有在真瞭解真經是什麼，也就是真理，死唸、死誦有何用呢？真有智慧真理，是非要能分很清楚；真跟假要能分辨出來，才不會誤大家得真道。
☆修真道的基本真基礎，就是無施恩給他人，不得接受他人之喜捨、佈施、供養，這是修真道得真道的真基本法。記得吃人家是要還債來的，這也是債的一種。切記；吃人家一口，還是要算利息的，那年世可能變成要還人家一斗了，無施恩人不得吃人，不然就會變成欠別人。
☆修真道人，而接受他人無恩的、喜捨、佈施、供養，若言能真道的話，只有他獨自在半空中談而已。自說對而已；是他這世未知道，等他來世也不得不叫他還，吃人、用人都寫了很清楚的，等討到就知道。
☆玉皇大帝憐憫眾生，在修真道的十字路口上徘徊，因而降下傳達訊息，給這些在十字路口上徘徊的眾多善男善女們，指點迷惑，而特賜修真道如何來了解真理，給眾生瞭解，因修真道就是瞭解真理，尋求真理，探求真理，修真道人，必須瞭解的真理與原理。規矩怎樣做才算真善事，認清很清楚來，而作有效果的這才真的；怎樣來利用智慧輪轉來瞭解如何來應對話題的好方法，四兩撥千斤的好方法哦。
☆做修真道人，就是要多學習社會上的人、事、物，樣樣精通，凡人一問能舉一反三，最起碼也須略知一知二的程度，這才算是真正修真得道人，不能人家二句三句就把你問倒了，若用強辯是無用；什麼樣樣都要懂一點常識來，不要人家一問三不知，到那時侯就事情大條，但也要回答，不要說來說去，就脫離話題了，那時侯就很笑死人了，頭腦智慧要常用，人家常講熟生巧來。
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