人要來投胎都要選有錢人家來作子孫才會好過
◎ 每個人想投胎轉世做人的時候,都想轉世到富貴有錢人家來做子孫,這是大家一致想要的想法,但是沒有真福氣真運氣,換句話說,天上無積功德無寄錢財,就是今生沒有財利運,也沒讀書正運,要如何怎樣來做富貴家戶人的兒子孫,天下沒有白吃的午餐,那是無運氣,想一些雜七雜八的事情,都是空白想的人,人能投胎轉世到人間來,每人都一樣,就是來磨人間實地經驗,是來彫塑我們,來讓別人慢慢彫刻我們得到寶貴經驗,人出生來世間就是來磨各項各種各樣不同的一切經驗,各項各種各樣不同經驗一切技巧,來學習做人處事真理,瞭解一切來等到真理真懂,真的瞭解來真理初懂智慧,到真理中初懂智慧瞭解,就要更深一層懂真理智慧,到修真道純真理智慧,再來就是要真瞭解真一切大道的一切真作法來,但是人投胎在人間,對家庭責任也不能少,家也是債務生生世世重討報一種,還債者都有互相牽連著,會來形成也是大家一生一世牽扯者的一切家鎖,帶來的一個家的種種債務,一切債的成員都有不同互相債務情緣與家親人緣。
◎ 債務家鎖有分幾種緣份(一)與家親人緣是重緣份,(二)與家親人緣是輕緣份,(三)與家親人緣是薄緣份,全部其實是一個家庭親人的總成員,都是有生生世世互相討報債務緣聚集在一個家繼續來討債務,還未了的一切債務緣份,不管你是真來還這家人的種種債務,還是真來追討這家人的債務,在家庭成員有不同的地位,各有不同一切緣份,若是來還債務者,自然凡事比較聽話,講話比較輕聲細語,若是來討債者就敢大言不慚,說話比較會受寵無度,這就是各人家庭一切的問題,演變對家人看法順眼跟無順眼的自然的差別的氣場,跟頻律不同處生不同的一切,自然的變化,自然就會在轉動著這都是因果,債的變動而不同,做人一切都要來認命還債務,無怨無悔來作會自然快還完家庭的債務,人為什麼比較快來投胎來人世間,就是要趕快來了未了的緣份跟債務,了緣後自然就變沒緣了,還著還著總有還完的那一天,自然就想離開,自然一切心就會變淡了,不要傷心,人投胎人世間本來是幾十年短暫的時光而已,凡事都要看開點,一切要自然忍耐還債,變化就會一項一項過去了。
◎ 人投胎轉世做人本來就是來還未了的情緣債,債務債,情緣又有分好幾種,(一)好的情緣份像情蜜糖,甜夠之味(二)不好的情緣難之味,本來就很亂了,難分又難解,就像雞飛狗跳很亂,打打駡駡無法來形容,就像烏煙瘴氣,烏煙難散去,冤親債主無還清也都一樣,難分又難解,一世追討一世債,無還來世又被追討著要還,一切都要還清楚來,不然這怎麼會讓你來好過來呢?,緣起剛起因緣滅就了緣了自然就無緣,一切歸自然,無造前因就無後果,若有造前惡的因,後必要自己來收回惡果,這些都是天公地道。
◎ 人間有錢者,大部份是從天上轉世下來造福大家的,自然天生就比較有財運,有作官運,有讀書運,有發明的金頭腦運,有小企業家,有中企業家運,有大企業家運,作醫生運,當然吃穿不用愁,還有一種專門對付犯惡行惡狀的警察來管理行為不檢點人民,上天都很公平來作一切事,來分辨一切事,今世真作好,後出世無煩惱,今世作人作不好,下世轉世人就煩惱,天地一切是公平,不管世間人怎樣講都無用,一切都是上天審判安排,有罪無罪到時候自然就知道。一生跟對人,跟錯人,是很大的差別關係來,一切作壞都是人的思想,心態,觀念錯了,當然來變壞,一世傳一世,誤傳都是大家一切重大事情,所以有智慧者,就會求證一切的真實觀念,對或不對來,若求證不對來,趕快把他改過來,若等下次來投胎自然就會卡好來,所以想要轉世好人子,就是要這樣來作起,作好真觀念一時間,作壞觀念一時間,看各人選是好是壞,關係今世跟後世的一切重大關係。
◎ 大家看我五界真人陳文進的文章,要靜坐下而來想真想,不是叫你走馬看花很快就過去了,什麼花都很美麗,但是有毒無毒要自分清楚,不要把有毒的花當無毒花來看來欣賞,不要把無毒的花當有毒花在看,世界上不管什麼花,一律都很美麗的,唯一不同就是分有毒花,無毒花,花的外表都很美麗,唯一不同就是每種花的作份不同而已。
◎ 但是對人的意義就不同了,有的花會幫助人類,有的花會害人類,有的花會讓人類不好也不壞,像這種就是過敏原因造成,花的表面看無什麼異樣,可是飄散的一種因子就是會危害人類的,種種花各有各的因子對人類思想,心態,觀念會造成很大的影響的。這是我五界真人陳文進把花會來比喻正靈跟邪靈的一切作法教法,講解各各不同而已,會影響各各看法觀點不同。
◎ 正作法光明正大,教導真理,各種行為檢討,要良心道德,論真理,品性,行為,正義,正氣的實在,老實跟累世前世今世債務的清還完的一切真作法,能來靈昇華往生後真無欠人了就可來真昇天了,一切作法真玉旨令來作,大道本無情認清一切真相。
邪作法都是一些表面用善綁心的作法,讓你知道善的定義而已,都作一些模糊不清楚的一些作法,他們都說無這種累世前世債務問題,只要改變思想行為就好,就可改變一切,還有不敢寫真名神明,神明使者首席,連真神明名字都沒有,佛教專門用佛法僧,到底是那裡的佛都無法來表明清楚,佛是那位,法是那位,僧是那位,都無法說清楚來,像這種作法是邪靈作法一貫的作法。