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踏實修行 精進念佛
簡單介紹：
上通下永老和尚，是當今峨眉山德高望重、可謂現在峨眉山“鎮山之寶”級別的高僧。解放前在峨眉山開悟，其悟境得到聖欽大和尚（早年在揚州高旻寺開悟者，掛“破參牌”）、袁煥仙先生（成都"維摩精捨"創立者，當今國學大師南懷瑾之禅宗師父）的印證。
通永老和尚雖讓早年在禅門下開悟，而其實他從出家後，到現在，大約7—80年的時間，一直還在實修念佛。
緣起
通永老和尚
通永老和尚，是佛教聖地普賢道場峨眉山的一位傳奇高僧。
老和尚自稱今年只有九十八歲，實際年齡不詳，據知情人講實際上老和尚早已年逾百歲高齡，然老人對此則總諱莫如深，轉而卻反復強調“有志不在年高！”“年高要有德！”老人胸襟若此。老人雖然年事已高，但仍精神矍铄，思維敏捷，記憶力超乎常人。世人常稱老人為峨眉山的最後一位武僧。至於其武學境界到底有多深，現在也只能從個別人的言談中而管窺到麒麟之一角了（因為老人家自己從來都不提及這些）。在文革時期的非常年代，紅衛兵造反派要沖擊寺廟，在關鍵時刻，老人總是挺身而出，示現威猛相，以身護法，其以廟為家、護持菩薩道場的感情若此。
老人善根甚深，不到二十歲即在峨眉山大坪淨土禅院出家修行，開始了佛教的苦行生活，常年在山中為寺院常住打柴、挑擔子。米、油、鹽等日常所需均要從峨眉縣城中肩挑背扛地運上山中寺院裡來，幾十年如一日其艱辛程度可想而知，師父說他自己“邊挑擔子邊念佛”！與老人一起打柴挑擔子的還有一位“啞巴僧”。南懷瑾先生（出家法名“通禅”，當時為老人的師弟）在其後來的講話中即稱老人為“苦行僧”。據老人講那時的大坪，不能挑擔子就出不成家。老人是民國三十三（1944年）的戒，老人身邊的弟子問師父為什麼那麼晚才受戒？老人回答“沒有人挑擔子！”可見當時出家、受戒之難若此。老人於民國三十三年（1944年）在成都文殊院受戒，受戒完畢即發心在文殊院住堂，每日裡挑水供養大眾，計有兩年時間，至今文殊院的個別老師父仍稱老人為“水頭師”。
解放後有段時間，曾出現逼迫僧人肉食乃至要求僧人還俗的現象；若不從，則會扣帽子、挨批斗。當時通永老和尚就對他們說：“我是個下力的，我願上山去開山墾地。”於是每天在寺廟中吃過早飯後（當時早齋尚為素食），便在灶中烤個面團子，帶在身上，然後就上山去下苦力開山。中午則以早上烤過的面團子作午飯充饑。晚上則過午不食。以這種常人難以忍受的方式，在那個艱苦年代裡，保持著自己“素食、獨身、苦行”的衲僧本色。（說明：本段公案由通永老和尚多年前對昌臻老法師親口講述。前幾天在編輯網頁的過程中，昌臻老法師對站長講述了這段公案，並特別囑咐應當加上這段內容，以便讓更多道友了解到通永老和尚在艱難年代中持戒修行的堅固道心，給大家以啟示和鼓舞。）
老人身邊的弟子曾經問師父是從何時才開始念佛的？老人回答從出家以後即開始念佛了。這樣的話，據他身邊弟子的考證，保守地估計老人精進念佛至少已有八十余年了。由此看來要想修行得大成就，真不是一個憑投機取巧就能輕易達到的事！老人真是一位不折不扣地實踐普賢菩薩精神的實修者。
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