第五章 三教聚會
◎公元二○○五年十月十二日，東方三教聚會，首先由佛教徒最多的太上李老君來講話，太上李老君說道，在公元一九九五年，受無極玉皇大天尊玄穹高上帝之命，與無極阿彌陀佛互調，而互相來調教彌補各教的不足修法與缺失，太上李老君講到，祂自接佛教至今，有覺得佛教徒有些傲慢自高固執的心態，非常難調教，太上李老君這樣說，阿彌陀佛本佛覺得非常的羞愧，覺得祂對佛教來說，確實欠缺教養，因此至今本佛名下無弟子的原因，一些不肖凡夫僧，頂著本佛的正法也無法釋出人間，佛教前雖是本佛為主，可是教徒的所學都非本佛的法門，都是一些不肖凡夫僧，自創造出來的一些門道唉！所以本佛教自古修延至今，才會只有煮飯的昇天，其他的一無所有，原因為那燒飯的信徒，他雖然受人供養十元，可是他每天燒飯給眾多人享用，因此在使用者付費的情況下，他才能每天從那些享用者身上得到微薄功德，這樣積沙成塔，就如一枝竹竿，一直不斷的成長昇至上天，因此仙佛把他拉上去，此一拉就至氣天，其他昇天的就沒有了。無功不受祿，雖然有吃人，但是你有幫助他們工作，也可都就無欠。
◎無極玄穹高上帝說道，一個修真道人，若想昇天絕對不得貪接受他人之喜捨貪布施貪供養，設若你是一個修真道人，若接受貪供養者，那你往生後無法跟三界審判官談昇天，你還是好好在人間輪迴吧！若你自己說你能昇天的話，那就是魔王帶你至陰間至地府，也就是你說錯了。
◎因在公元二○○五年四月三日酉時，有玄穹高上帝，與阿彌陀佛來補充說道，一個出家人要怎樣才能真正的修真成得真道升天，本官也簡單的再闡述出家人修真道昇天的方法，是葷素不拘，托缽為食，須用他人所享用過的剩餘，即將要丟棄的東西，僧侶才可以去向他托缽享用，這樣你凡夫僧，今生今世才不用再欠人間的眾生債，而平時必須多修真學真道法，讓自己的真道功法力高強，才能達到保護自己，兼能濟世救人修真得功德，這才真正能叫做功德圓滿，昇天無礙，本阿彌陀佛，也希望太上李老君能逐漸把這些佛教徒觀念導正歸正，在寺時要唸真言咒語，出佛寺至外面工作自己賺錢回佛寺。
◎譬如佛教凡夫僧對信眾所講的，叫信眾所賺的錢財，三分之一用在吃穿，三分之一寄存銀行，三分之一拿去供養佛祖，像這些不肖凡夫僧的說法及做法，真是本阿彌陀佛都罪擔不起，這些不肖凡夫僧從沒跟本佛溝通過，可是所做所為都推給本佛，此本佛羞愧，此後的事就全有勞太上李老君的教導了，而由三界審判官來審判教養，希望此後佛教徒，能照著掌管宇宙所有教派的總道主靈寶天尊，與總渡主觀音佛祖三界審判官，所降下的「玉皇大帝經」內，無極十大願規矩法門來修真道而能使個個修正道，個個能昇天，本佛也祝福，那本佛也感謝太上李老君，把道教信徒教導得很好，每個人都認真的工作賺取功德，但是對真言咒語還是要抽點空出來唸，認主歸宗那就可了。
◎再來儒教的教主講話了，儒教教主三清道祖道德天尊說道，本教最糟至今人間瞭解也都是一種模糊，皆不知儒教教主是誰？渡主是誰？今天有勞觀音佛祖三界審判官來說明清楚，本官說道，儒教教主是三清道祖道德天尊，而渡主是孔夫子，而一般人間凡夫信眾與氣天神聖皆不知此事，又人間凡夫信眾，大部分搞不清楚三位仙尊，本官藉此機會也把他說清楚，因這三位都是無極仙尊身分都不同。
○第一位為三清道祖道德天尊，又名太上老君。(儒教教主)
○第二位為皇父太上道祖。
○第三位為當今佛教教主太上李老君，簡稱太上李老君。
◎像這些人間都是分不清楚，又無從問起，因為祂們都是無極以上的仙尊，無極仙佛神聖有相當高的官職階層是你不知道的，今天唯有無極仙尊現世得真道，階層都達無極，官位至高在宇宙當中可管三界以下的事有行政權，掌管三界生殺權，是管天界審判官觀音佛祖三界審判官，此後儒教信徒修真道時，就可用本官，也就是宇宙的總道主，與總渡主所降下的無極十大願規矩法門來真修即可，其他教派也是如此修法即可，萬教歸一宗。
◎再說一個想修真道昇天的凡夫信眾，最基本的就是要認主歸宗，不論你信奉何教，都需要有向無極玄穹高上帝報備過的東方教派，也就是佛教、道教、儒教等三教，因此，你認主時一定要有認主歸宗書，要有真道主與真渡主把你蓋印保證，這才算是一次完備的認主歸宗修真道，才有效的。
◎你在有生之時，道主來教導你，監督你，往生有渡主幫你渡往交總渡主，三界審判官那裡去審核功與過，而後分發至各階層，以上程序就是這樣。三教教主聚會最後結論是，當今人間所有修真道人，修昇天較多的是那些每天在工作還因果債，兼賺功德的道教信徒，而修真得最差的就是一些受人常供養的，今生增加積債如山，而儒教是大家還不知道如何的真修，而須向誰來修，因此真修儒教的較少，就無什麼可談的。
留言列表
