第二十九章 第一談道
◎本官說道，實際上修真道人所須瞭解學習的一些智慧智識，實在是包羅萬象的，而很難去一一的把項目歸類完整，因此本官就用「談」數來區分了。
◎以上的說明現在的一些人為聰明騙子，為了自己的利益，本官看起來都與一些政治人物差不多，政治人物為了達到目的，有時候什麼都敢說，什麼都敢騙，而當今的社會一些不肖凡夫僧，也是為了貪財，他也是什麼高明的騙術都拿出來講騙，像什麼放生、供養、喜捨、布施、什麼有捨有得，什麼放下才能修到明心見性，什麼修到超出三界到無極西方，像這些種種都是凡夫僧的一些騙術而已。凡夫僧要你的金錢，先要洗你們的腦袋，洗好了他口袋全是金與錢了。
◎那些根本不是真正的修真道法門，都是如江湖術士的騙財術，讓你的金錢從你口袋中流到他的口袋而已，這有一天你口袋中若沒有錢時，看有誰來供養你，只會換來你到老時的可憐，而換你受他人濟助，那你到老又欠人一屁股債了。
◎再說就像畜牲，無極玄穹高上帝說道，牠們都是來還因果債的，例如一些當大官的向銀行借錢，無還變呆帳，而政府怕銀行被拖垮，而用人民的稅金錢去彌補，因此這些當大官的死後，都要到地府去清算還債的，而古代時期都出世牛、馬來拖還債務的，而當今科技發達，不用牛、馬來拖還，因此這些欠債的才換成用肉體來還，反而還快。一世一世還著，審判的罪也要還完，才可轉世做人。
◎而今像一些凡夫僧吃十方信眾而對社會並無貢獻，往生後也就與那些大官，以及社會上那些偷、拐、搶、騙的都一樣，要下地府去用肉體來還債，而全還完才可重新來做人。就是從投胎來磨還，也是要學真修道。
◎因此這些人間的畜牲，大家都爭著超生，因超生的愈快，牠們就還的愈快，就很快還完再來人間出世做人，而牠們在趕著超生死，而你在把牠們捉去放生，那牠不恨死你才怪。
◎而「玉皇大帝經」可至本天宮索取，也希望索取者能隨意助印，以利本「玉皇大帝經」可繼續推行，讓這千古道法來認理歸真，免讓一些善良修真道者誤入不軌道法的圈套中，最後跳不出來，而什麼也沒修到，只知道個明心見性，只能書餅充飢。
◎譬如一些凡夫僧，他也騙人間一些無知的信眾，說地藏王菩薩是如何的能力，其實經查證才知，地藏王是陰間自願勸化鬼卒的勸化主，但也不是說衪想渡就渡的，也要你鬼卒做得好、表現得好、才能向三官大帝報備，而三官大帝再向三界審判官審核，才能渡上人間來轉世的，本官覺得最荒謬的，就是一些人間不軌寺廟宮的凡夫僧，自己知道今世今往生後，必定須下陰府輪迴來還債的，因此他也拖一些信眾，陪著他下陰間地府去見地藏王，本官覺得這些無辜的信眾實在可憐，人間說天堂有路不知走，偏向陰間地府去。
◎又本官說道，普天之下唯有「玉皇大帝經」的弟子們，才有可能修到現世得真道，而受無極玄穹高上帝封官，其他教派是永遠不可能的，因為「玉皇大帝經」弟子是直屬玉皇大帝中央總教教所掌管，而其他教派的弟子，是屬於地方教派教主所掌管，因此有所不同，與中央總教主，相差有點距離，因此，可算間接而不是直接親近中央總教的無極玉皇大帝、無極三清道祖、無極三界審判官，尤其本官還在世時，都是「玉皇大帝經」弟子們的福氣，被玉皇大帝看上真修得不錯的弟子，都隨時可拉拔上去到無極，而天下之間有權，能從人間一下拉拔至無極的，也唯有至高無上的無所界皇母娘娘、無極玉帝與無極三清道祖，其他再大的仙佛神聖一律無權，因此，天下之間，才唯有「玉皇大帝經」能修現世得真道入聖，而當今是本官還在世，而隨時與無極玉皇大帝、無極三清道祖可接觸，衪們說什麼，本官就照做什麼，設若有朝一日，本真人要離開人間前，無極玉皇大帝就會再找一位，也是現世得真道的弟子頂上來，而延續這項無極玉皇大天尊玄穹高上帝的封官聖事。
◎至高無上的無所界皇母娘娘、無極玉帝與無極三清道祖，設若要建立無極天宮時，是不需要雕樑畫棟的，所建是像一般西方的教堂，而不是像東方所建造的雕樑畫棟屬氣天型的寺廟宮殿，因無極本來就是清靜、氣靜空，只有宮殿內主像尊與扶助辦事無極仙尊、無極仙娘及無極四大天王至尊而已，其他都不須要，清靜為要了，氣靜空，清氣自然靜(清氣自然會飄)清淨氣。
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