第二十四章 做個宣道人
◎今天人間各種道法，要成、要敗、要功、要過其實都是掌握在宣道人的手裡，因此做一個宣道者，也必須要有崇高的智慧，不能不問內容是非而看著走，要能分辨所要講的這本經書內容，所描述出來的是正是邪，有沒有真實，應先做一個正確的判斷，才可以來宣講供信徒聽聞。
◎例如有些古代的故事書，大家也把它當做真實的寶，而且把書中的人物事情，把它一一的仿效拿來宣導，像這些人皆不知自己所做的事情，也沒有稟報過，就自作自張來做，這叫自作聰明，那若被懲罰也是應該，是未經向無極玉帝求證的，而就一意孤行的宣導給信眾聽，至終誤了信眾與修真道者，因此像這些宣道人往生後都須負因果責任，打入地牢永不超生的。
◎人間一般信眾大家都還不瞭解此一大綱領，做一個宣導者是與造書者是同等的，這本書造出來時就可把你定出是往天堂或往地獄，而好壞不是看的人罪過，而是造書者的功過，設若這本書造出時正確，對人民有益者，有功德當然是上天堂。正思想的書是陽氣，負思想的書是陰氣的差別。
◎而設若本書造出來時，對人民有誤導有害者，必定打入地牢無疑的，例如古代阿難尊者，他在造書時就較確實，而不敢狂妄自高，他所寫出的每一句，都先叮嚀後生的閱讀看，第一句就先表明「如是我聞」而如是，如果，也就是個不確定「而如是我聞」也就是好像本真人有聽到而已，因此可讓後學者來學習，因此有了阿難尊者的慎重而造書有功，因而阿難尊者得真道昇天。正確的作法。
◎總而言之，你造出好書是上天堂，而造了錯書下地獄，而宣導者也是一樣的，你宣導到好書時你上天堂，若宣導誤導信眾的書籍時，本官敢保證你篤定下地獄無疑。
◎像有些更離譜的編造，連玉皇大帝都去聽佛祖講經，而皈依佛祖，像這種欺騙信眾的行為，一騙就是幾十年，使一些盲夫信眾到現在還在信，還騙說阿彌陀佛比玉皇大帝大，這些不肖凡夫僧，以為只有他會講，而玉皇大帝與阿彌陀佛不會講話，而可以讓他不肖凡僧為所欲為，可是，久而久之讓這些不肖凡夫僧做夢也想不到，今天玉皇大帝講話了。要懲罰說謊者，受因果報應，公平。
◎以下南無阿彌陀佛講話：「本無極阿彌陀佛有何德何能?可講經給盤古演化而來的宇宙主宰萬靈之主聽呢！本佛在天都難為承受不了，你們一些不肖凡夫僧，頂著本佛的光環名譽到處欺騙，而為了取信於信眾，而將演化而來永遠存在不動不移的宇宙萬靈之主，也拿來當釣餌，你們這樣做，像一個善良修行人嗎？你們得罪了宇宙之主，是罪無可赦的，這真叫我阿彌陀佛難為，本無極阿彌陀佛是來人間修昇天的，而因在世時勸化有功而昇天後，有無極玉皇大天尊玄穹高上帝准允，為東方勸化教主之一，而在公元一九九五年奉無極玉皇大天尊玄穹高上帝之命，與太上李老君對調，改由太上李老君來主掌佛教，而由本佛來主掌道教，因玉皇大帝將本佛與太上李老君掉換原因，就是當今人間凡夫信眾修昇天的很少，兩教各有欠缺，因為佛教光唸欠工作，債還不清，而道教光工作欠唸真言咒語，因此一些因果債主，需要道功法力才能彌補昇天的，也都不能昇天，由此原因，玉皇大帝才將阿彌陀佛與太上李老君互相調換的。」
◎又有信眾至天宮請示無極玄穹高上帝，人間大乘佛教與小乘佛教的差別，無極玄穹高上帝說道，大乘佛教與小乘佛教都與佛教相等的，是屬氣天教派，而不論你是任何派認主或皈依，都是一樣要認正道主與渡主，才有可能教導你怎樣修真道，而往生渡主可把你引渡交宇宙總渡主，而認主皈依時都不是凡夫僧，因那些凡夫僧是吃飯的，揹負著因果債，哪有可能渡你昇天?跟對人昇天有希望，跟錯人昇天就絕望。
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